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〖One〗、相信鹊能报喜的观念,早在两千多年前便已经在民间流行。唐朝时,有关的兆验故事广泛传播,而且讲故事者,都认定是“真人真事”。生活在盛唐时期的张鷟,在他编写的《朝野佥载》中,有这样一则逸闻:贞观(627-649)末期,南康郡(今江西省赣州市)有个叫黎景逸的人,爱护鸟类。黎家门前的树上,有只鹊巢。他常用饭粒喂食住在巢里的鹊儿。时间一长,鸟和人有了感情。鹊儿常常飞到窗台上,吱吱喳喳,跺足振翅,给他的单身生活增添了许多情趣。不久,附近发生了一桩失窃案。被盗人向官府诬报,说是黎景逸干的。黎景逸被关进南康郡的监狱,受到刑讯。但他不青诬供,这官司就莫名其妙地拖了下来。如此一月有余,正当黎景逸倍感痛苦时,忽然耳边传来了吱吱喳喳的鸟鸣声。抬眼一看,原来那只常受他喂食的鹊儿就停在狱窗外面的树枝上,正对着自己,欢叫不停。“大概有啥好消息了”。黎景逸一边向鹊儿招手示意,一边在暗自思忖。接着,他便听见了狱卒们传说,有人遇见一位穿白色交领深青色衣棠的人。据那人讲,朝廷马上就要颁布大赦令了。黎景逸听后,恍然中钻出个大悟:那鹊儿不就是深青色的羽毛、白色的胸襟吗?
〖Two〗、三天后,果真有大赦命令送达到南康郡。像黎景逸这种没有证据也无供服的“嫌疑犯”,当然是在马上赦免之列。于是他欢欢喜喜地走出了监狱。
〖Three〗、有这些故事印证,画鹊兆喜的风俗大为流行,品种也有多样:如两只鹊儿面对面,叫《喜相逢》;双鹊中加一枚古钱,叫《喜在眼前》(以“钱”谐“前”),而一只獾和一只鹊在树上树下对望,又叫《欢天喜地》(以“獾”谐“欢”)等。流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,以“梅”谐同“眉”,又作叫《喜上眉梢》。还有画一只喜鹊仰望太阳的图案,称为《日日见喜》。
〖One〗、画面中用喜鹊和硕果石榴来表现秋天的满满收获之外,还有喜鹊报喜、家庭兴旺的寓意。
〖Two〗、国画水墨大师陈忠洲作品《笑口常开》
〖Three〗、画中“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”谓之“榴开百子”,象征多子多孙。喜鹊象征欢喜、喜庆、报喜。喜鹊报喜,“榴开百子”形容有喜来有福到。满堂笑颜,当然是笑口常开。
〖One〗、“山高水长”已入编《雄狮画廊优秀美术作品集》。
〖Two〗、“群山峥嵘”已入编《世界书画家大辞典》。
〖Three〗、“红军长征胜渡石阡龙川河”已入编《世界名人艺术大典》。
〖Four〗、“梵净雄峰奇天下”已入编《世界华人艺术大奖作品集》和《世界当代著名书画家真迹博览大典》。
〖Five〗、他画“喜鹊闹梅”已入编人民画报社主编的《中华翰墨名家作品博览》。
〖Six〗、他个人传略已入编《中华魂中国百业领导英才大典》、《中国历代书画名家大辞典》和《世界名人录》,等大型辞书。
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