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概念理解是准确把握整本书精神内涵的重要环节,我们平常的阅读往往只在概念的名词上停留一下,不太往里走一步,探求书中概念的准确内涵。阐释概念是深化阅读的重要环节,因此,要阐释清楚、准确一个概念,往往要反复阅读一些相关语段,甚至要跨越章节阅读。在阐释概念的过程中会形成局部的逻辑关联。
同时,要概括好一个概念,还可以锻炼语言的斟酌、筛选、组合能力。
1.村落:依附于土地的人们因为耕地面积小、需要合作、为了安全、平等继承等诸方面原因而聚集在一起居住的社区。
2.熟悉社会:因见证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系的村落式社会形态。
3.面对面社群:由于人们终日面对面相处而形成直接交流会意有时甚至无需语言这一媒介的社区形态。
4.文化:依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。
5.差序格局:是指乡土社会里的人际关系是以个人为中心依据私人关系向外不断延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的关系圈。
6.自我主义:一切价值是以“己”为中心的主义。
7.团体格局:是指由各种各样由若干人组成的关系平等界限分明互相合作的团体构成的社会形态。
8.小家族:以父系关系为主线沿亲属序差向外扩大而形成的具有经营事务功能的团体性社群。
10.感情定向:文化规定感情可以发展的方向。
11.亚普罗式文化:关于人需接受超于人力创造而由宇宙来安排完善的秩序的文化观念。
12.浮士德式文化:生命的价值在于不断克服各种冲突甩形成的阻碍的过程。
13.男女有别:为了社会稳定在男女间不必求同的理念之下从行为到心理形成了男女之间的鸿沟。
14.人治:人依据礼的规则来治理社会。
15.法治:是人依法而治的治理模式。
16.礼治社会:运用教化的形式让人们形成的主动服膺于传统习惯的维持社会稳定的方法。
17.无为政治:乡土社会因不具备横暴权力所追求的经济效益、也不具有同意权力所要求的分工体系而形成的微弱和松弛的“统治”形态。
18.横暴权力:发生在阶级斗争里的以自己的意志驱使被支配者而带有压迫性质的权力。
乡土中国简单版讲:土地是中国人的根本,差序格局,血缘等内容
〖One〗、第一,是对自己本民族文化的定位。
〖Two〗、第二,是对民族文化和外来文化的关系。回顾中国文化发展的历程,不难发现是有这样的两种截然相反的观点。一种是主张接受西方文化,甚至全盘西化,以胡适等接受西方现代高等教育的学者为代表进而波及至今日的“海龟派”;另一种观点以钱穆等人为代表,坚守传统文化的精髓血脉,反对西方文化侵袭。在全球一体化的现实背景下很多人力图创造第三条道路,实现中国传统文化和西方文化或者说是外来文化的整合,如牟宗三先生对中西哲学的整合研究,但是也有一股庞大的势力认为文化冲突无可避免。对此,费孝通先生文化自觉的观点可以说是第三条道路的有益尝试,他在《重建社会学与人类学经过的回顾与体会》一文中这样解释他对于文化自觉的理解
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