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本文目录

1. 狮子狐狸和鹿主的主要内容概括
2. 狮子与雪豹这篇故事的主要内容，人物性格启示
3. 农夫与蛇的主要内容

[One]、狮子狐狸和鹿主的主要内容概括

〖One〗、狮子病了，躺在山洞里休息，让狐狸骗一只牡鹿来给他吃，狐狸在原野上找到了牡鹿，哄骗它：“我们的君主狮子病的厉害，都快咽气了，他准备让您继承王位，如果你肯听比你年长的狐狸的话，就和我一起回去，守侯在陛下身边为他送终。”牡鹿随狐狸一起回去，却被狮子抓掉了耳尖。第二次，狐狸再次找到牡鹿告诉他陛下只是想揪着他的耳朵悄悄告诉他如何管理国家，而牡鹿没命的逃走，陛下很生气，打算立狼为国王。

〖Two〗、听了这些，牡鹿深信不疑的又回到了山洞，最终命丧狮口

[Two]、狮子与雪豹这篇故事的主要内容，人物性格启示

〖One〗、本书介绍了雪豹和狮子的生活习性以及雪豹宝宝和狮子宝宝的成长过程。

〖Two〗、[One]、狮子**豹子去管理狼，把自身提高到上层领导地位，也就是现代企业制度的董事长。这样一来，狮子董事长就避免了自己与狼职工的直接接触，减少了麻烦。上层领导管中层领导好管，因为中层领导的生杀权在上层领导的手上；中层领导管职工不好管，因为中层领导几乎没有职工的生杀权，职工已在最底层，已没有再贬低的可能，所以职工就敢和中层领导叫板。

〖Three〗、[Two]、豹子从狮子那儿领肉，说明中层领导的权力是有限的，是受制于上层领导的。如果没有上层领导的恩赐，中层领导同样也没得饭吃。

〖Four〗、[Three]、豹子把肉分成十一份，说明中层领导还是有一定权力的，豹子自己只拿了一份，说明豹子不贪，也表现出豹子心善，奉行狼狼有份，并没想整死哪一个。

〖Five〗、[Four]、长期的“竞争”使得狼群内部内斗激烈，各自为政，无法向开始一样形成一个可以团结向上级表达抗议的力量，也由于长期的“竞争”使得狼群养成服从规则、认可规则的习惯，而不再思考规则是否合理，于是狼群丧失了自己的与身居来的本能与天性，蜕变成了“兔子”

[Three]、农夫与蛇的主要内容

〖One〗、农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。这个故事告诉人们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

〖Two〗、一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰:"吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。"

〖Three〗、在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说:"我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。"

〖Four〗、这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

〖Five〗、在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。

〖Six〗、简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

〖Seven〗、农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

〖Eight〗、伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚,弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。

〖Nine〗、传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。

〖Ten〗、公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。

1〖One〗、常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

1〖Two〗、伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人总结，统归在伊索名下。

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